重阳节，秋高气爽、景候宜人，自古以来给人留下了许多美丽的佳话。早在战国时，我国著名爱国诗人

屈原的《远游》诗中，就有“集重阳入帝宫兮”的吟咏；晋代《风土记》中有了“以重阳相会，登山饮 菊花酒”的记载；南朝梁宗怀《荆楚岁时记》云：“九月九日，佩茱萸、食逢耳、饮菊花酒，令人长寿。”重阳节的风俗很多。常武地区人民例食重阳糕，一是糕与 “高”谐音，蒸糕谐音“登高”，二是重阳糕可作登高野餐的主食。那么，这一天为什么要登高呢？根据梁代《续齐谐记》记载：东汉时，桓景拜“仙人”费长房为 师。一天，费长房对桓景说：“九月九日你家将有大难临头。”桓景求师父给解救之法。是日，桓景按照费长房的关照，全家人佩茱萸、登高山、饮菊花酒，直至晚 上回家，只见家中“鸡牛犬羊，一时暴死”……从此，重阳登高等作为避难消灾的风俗流传开了。又据《常州府志》记载：东晋时，安西将军桓温率兵固守长江，九 月初九日带了幕僚人等，登上了孟河附近的龙山，观景、宴饮、吟诗酬唱。参军孟嘉是个秃头，帽子没有束紧，酒酣耳热雅兴大发，正当引吭高歌之际，忽然一阵大风，把他的帽子吹落滚下山岗去了。桓温见了哈哈大笑，于是，“孟嘉落帽于龙山”的韵事便成了千百年来重阳佳节的一大趣闻典故，龙山也就被叫作“嘉山”。

 

重阳节起于春秋晋文公重耳争霸的时候,这里也有个典故,是说重耳逃亡时他手下有个门人(叫什么名字我一时还记不起来了),为了让重耳有足够的营养竟从自己大腿上割了一块肉烧汤给他喝,后来重耳终于在秦国的帮助下重返晋国并掌握了朝政,直至成为春秋五霸之一.到论功行赏时唯独忘记了那位割肉的大哥,后有人提醒文公,文公遂派人查找次人下落,终于在一深山老林寻得,可那人始终不肯出来领赏,有人就建议文公烧山逼其出来,结果山烧光了他还是没出来,后竟被发现次人被烧焦了.文公为表其功,将9月9日(农历)他被烧死的日子定为重阳节,也称老人节

 

今天我想起来了,重耳手下那个割肉的门人叫介子堆,哈哈